MEDALLA BUDA EN PLATA

MIDE DE FRENTE 4,5 X 3 CM.

MEDALLA 4 x 3 CM

PESO APROX 22 GR

Siddartha vio cuatro cosas que cambiaron su vida para siempre: un anciano, un enfermo, un muerto y un renunciante. Al saber que las primeras tres no eran visiones extrañas sino el destino inevitable de todos los seres humanos, Siddartha se conmovió profundamente. A los treinta años decidió renunciar al lujo de la vida de palacio para encontrar la respuesta al problema del dolor y del sufrimiento humano. Se acercó a su esposa y a su hijo que estaban dormidos y se despidió de ellos en silencio. Posteriormente, ambos se volverían sus discípulos.

Siddartha llevó a cabo varias prácticas espirituales para realizar su verdadero Ser. Primero se encontró con cuatro ascetas que practicaban sus disciplinas con mucha intensidad. Decidió unirse a ellos y llevar una vida de renuncia extrema en los bosques. Pero pronto llegó a la conclusión de que ese tipo de existencia no conducía a la paz y a la auto-realización, sino que simplemente debilitaba la mente y el cuerpo. De aquí proviene otro de los puntos centrales de las enseñanzas del budismo: el sendero medio. De su experiencia en el palacio y en los bosques, Buda concluye que el camino no está ni en el extremo de los placeres sensuales ni en el de las austeridades y las penitencias.

Después de siete años de búsqueda, decide sentarse en meditación con la inquebrantable determinación de no moverse hasta haber comprendido y realizado la verdadera naturaleza del Ser. Mientras estaba en meditación profunda bajo una higuera conocida como el árbol de Bodhi (árbol de sabiduría), Gautama experimentó el grado más alto de conciencia llamado Nirvana. En sus propias palabras: «La realidad que vino a mí es profunda y difícil de ver o entender porque está más allá del pensamiento». A partir de su iluminación, Siddartha Gautama fue conocido como Buda, «el Iluminado».

Al comenzar su enseñanza, pronto tuvo muchos discípulos en India ya que la mayoría hindú había quedado apartada por el brahmanismo ritualista.
Buda proclamó su mensaje durante 45 años y estableció su comunidad de discípulos o Sangha. Murió a los ochenta en la luna llena de mayo. Este día de mayo es el más sagrado para los budistas, ya que en él no solo nació y murió Buda, sino que obtuvo su iluminación.

Para el tiempo de su muerte, el budismo se había convertido en una fuerza importante en la India. Tres siglos más tarde se había extendido a toda Asia. Buda nunca dijo ser una deidad sino más bien un guía o «indicador del camino».

Su enseñanza

«Ustedes, que son esclavos del yo,
que le prestan servicio de sol a sombra,
que viven en un miedo constante
al nacimiento, vejez, enfermedad y muerte,
reciban las buenas nuevas:
su cruel amo no existe.»

Buda

El mensaje central de Buda es que todos podemos liberarnos del sufrimiento, producto de la servidumbre a deseos y ansias ilusorios. Buda enseñó que la causa de todo sufrimiento, físico, emocional o existencial, incluido el derivado de la muerte, es la ignorancia o el olvido de nuestra verdadera naturaleza.

Por otro lado, Buda exhorta a no creer nada que uno no pueda experimentar por sí mismo. El fundamento de las enseñanzas es que todos los seres tenemos la misma naturaleza de Verdad, Amor y Belleza, y no es posible que haya algunos que estén más cerca de esta Realidad que otros. Sólo hay unos que se dan cuenta y otros que no. Así, el objetivo de toda la práctica de las enseñanzas es el despertar a nuestra verdadera realidad, al Ser, llamado Iluminación en el budismo y Liberación (moksha) en el hinduismo.

Las Cuatro Nobles Verdades y el Noble Óctuple Sendero

Este despertar no es posible sin antes erradicar la ignorancia, fuente de todo sufrimiento. Luego de su iluminación, Buda instó a comprender las Cuatro Nobles Verdades, caminar por el Noble Óctuple sendero y completar la práctica de las seis perfecciones (paramitas).

1. La primera Noble Verdad es que la naturaleza de la vida es sufrimiento (dukkha). «Ésta, oh monjes, es la Noble Verdad del Sufrimiento. El nacimiento es sufrimiento, la vejez es sufrimiento, la enfermedad es sufrimiento, la muerte es sufrimiento, asociarse con lo indeseable es sufrimiento, separarse de lo deseable es sufrimiento, no obtener lo que se desea es sufrimiento. Resumiendo, los cinco agregados del apego son sufrimiento».

2. La segunda Noble Verdad es el Origen del sufrimiento. «Ésta, oh monjes, es la Noble Verdad del Origen del Sufrimiento: Es el deseo que produce nuevos renacimientos, que acompañado con placer y pasión encuentra siempre nuevo deleite, ahora aquí, ahora allí. Es decir, el deseo por los placeres sensuales, el deseo por la existencia y el deseo por la no existencia».

3. La tercera Noble Verdad es la cesación del sufrimiento. «Ésta, oh monjes, es la Noble Verdad de la Cesación del Sufrimiento. Es la total extinción y cesación de ese mismo deseo, su abandono, su descarte, liberarse del mismo, su no dependencia».

4. La cuarta Noble Verdad es el Sendero que conduce al cese del sufrimiento. «Ésta, oh monjes, es la Noble Verdaddel Sendero que conduce a la Cesación del Sufrimiento. Simplemente este Óctuple Noble Sendero; es decir, es la Rectitud en el Entendimiento, Pensamiento, Lenguaje, Acción, Medio de Vida, Esfuerzo, Atención y Concentración».

¿Qué es el budismo?

El budismo es una doctrina filosófica y religiosa derivada del hinduismo. Proviene del sánscrito «Buddh», que significa «despertar desde las tinieblas de la ignorancia para entrar en la luz del conocimiento».

Surgió de las enseñanzas de Siddharta Gautama, posteriormente conocido como Buda «El Iluminado», que nació en India en el siglo VI a. C. (aproximadamente en el año 563 a. C.). La Iluminación es la esencia de la enseñanza budista. Todas sus doctrinas y prácticas están orientadas para ayudar al ser humano, hombre o mujer, a alcanzar su potencial de Iluminación o Nirvana.

El Budismo es una de las religiones más importantes del mundo. De acuerdo con las estadísticas, el número oficial de budistas ronda los 300 millones. Pero al no existir iglesia o autoridad que pueda dar cuenta de la cantidad de practicantes y considerando las numerosas corrientes budistas, probablemente esta cifra podría duplicarse.

ANILLO BUDA EN PLATA

MIDE DE FRENTE 2 x 1,5 CM.

PESO APROX 16 GR

Buda no era un Dios ni profeta de Dios, tampoco se declaró; como un Ser divino. En el Budismo no existe el concepto de un Dios creador. El Buda fue un ser humano quien, a través de esfuerzos tremendos, se transformó; y trascendió; su limitación humana creándose en el un nuevo orden de Ser: Un ser Iluminado. El estado de Iluminación que alcanzó; tiene tres facetas:

1) Es un estado de «Sabiduría», de ver las cosas como realmente son.

2) Es una fuente de «Compasión» o Amor que se manifiesta en una actividad constante para el beneficio de todos los seres.

3) Y es la liberación total de las energías de la mente y cuerpo para que estén al servicio de la mente plenamente consciente.

DIJE UNALOME EN PLATA

MIDE DE FRENTE 4 X 1 CM .

PESO APROX 3 GR

SE ENTREGA CON CADENA DE ACERO LARGO A ELECCIÓN

Es un símbolo tradicional hindú que representa el camino de cada persona toma a lo largo de su vida. Todo inicia en una espiral formada del miedo y las inseguridades que atravesaste en tu juventud. ero al madurar, la ruta cambia, sales del círculo vicioso e inicias el camino para encontrarte con tu verdadero yo. La línea cruzada representa tus recaídas, pero el aprendizaje de estás pruebas hace que la línea se engrandece llevándote a alcanzar la sabiduría.
Un unalome es una especie de mandala budista. Tiene un significado espiritual y ademas tiene una forma especialmente delicada y elegante. Actualmente hay miles de búsquedas en Google para la palabra unalome debido a su ya mencionada forma. Es muy utilizado como tatuaje ya que queda muy bonito y ademas consta de significado (pincha aquí si quieres ver un ejemplo de tatuaje con un Unalome, además encontrarás asesoramiento para tatuarte). ¡Quizás te animes a utilizarlo! Este blog se llama así por el significado de este símbolo el cual habla del camino de la vida y de su camino espiritual.

Pero ¿qué es un unalome?: La espiral representa la corona o la cabeza y es el “inicio” de lo nuevo. A medida que viajas por el camino de la vida, los giros y vueltas o subidas y bajadas en el patrón representan las luchas en la vida.
El unalome es un símbolo budista que significa el camino hacia la iluminación.
La recta representa la iluminación y el logro del nirvana. Puede ser para hombre o para mujer y se diferencian por la dirección en la que se encuentre la abertura en espiral. La espiral conforme se ve en la foto es para hombre. En el sentido contrario sería para mujer. No siempre constan de una espiral, hay miles de formas para la base del unalome. Aquí te dejo varias posibilidades.
Además, la terminación del símbolo puede terminar en flor de loto.

MEDALLA BUDA EN PLATA

MIDE DE FRENTE 2,5 X 1,5 CM.

PESO APROX 8 GR

Buda no era un Dios ni profeta de Dios, tampoco se declaró; como un Ser divino. En el Budismo no existe el concepto de un Dios creador. El Buda fue un ser humano quien, a través de esfuerzos tremendos, se transformó; y trascendió; su limitació;n humana creándose en el un nuevo orden de Ser: Un ser Iluminado. El estado de Iluminació;n que alcanzó; tiene tres facetas. 1) Es un estado de «Sabiduría», de ver las cosas como realmente son. 2) Es una fuente de «Compasió;n» o Amor que se manifiesta en una actividad constante para el beneficio de todos los seres. 3) Y es la liberación total de las energías de la mente y cuerpo para que estén al servicio de la mente plenamente consciente

ANILLO BUDA EN PLATA

MIDE DE FRENTE 3 x 1,5 CM.

PESO APROX 15 GR

Buda no era un Dios ni profeta de Dios, tampoco se declaró; como un Ser divino. En el Budismo no existe el concepto de un Dios creador. El Buda fue un ser humano quien, a través de esfuerzos tremendos, se transformó; y trascendió; su limitació;n humana creándose en el un nuevo orden de Ser: Un ser Iluminado. El estado de Iluminació;n que alcanzó; tiene tres facetas. 1) Es un estado de «Sabiduría», de ver las cosas como realmente son. 2) Es una fuente de «Compasió;n» o Amor que se manifiesta en una actividad constante para el beneficio de todos los seres. 3) Y es la liberación total de las energías de la mente y cuerpo para que estén al servicio de la mente plenamente consciente

ANILLO BUDA EN PLATA

MIDE DE FRENTE 1 CM.

PESO APROX 9 GR

Buda no era un Dios ni profeta de Dios, tampoco se declaró; como un Ser divino. En el Budismo no existe el concepto de un Dios creador. El Buda fue un ser humano quien, a través de esfuerzos tremendos, se transformó; y trascendió; su limitació;n humana creándose en el un nuevo orden de Ser: Un ser Iluminado. El estado de Iluminació;n que alcanzó; tiene tres facetas. 1) Es un estado de «Sabiduría», de ver las cosas como realmente son. 2) Es una fuente de «Compasió;n» o Amor que se manifiesta en una actividad constante para el beneficio de todos los seres. 3) Y es la liberación total de las energías de la mente y cuerpo para que estén al servicio de la mente plenamente consciente

MEDALLA KWANYIN DIOSA DE LA MISERICORDIA EN PLATA

MIDE DE FRENTE 4 X 2,5 CM. MEDALLA 3 X 2,5 CM

PESO APROX 15 GR

Kwan Yin, Diosa de la compasión y misericordia, madre, Buda femenino o como quieran llamarla se está haciendo cada vez más conocida. A ella se le atribuyen milagros y es considerada una mujer santa.

Conocida como la Diosa de la misericordia, protectora de las mujeres y niños, Diosa de la fecundidad. En la tradición budista la madre Kwan Yin es una gran deidad, ya que se dice que escucha la compasión y súplicas de todos los seres humanos, incluso se menciona que sería la propia reencarnación de la Virgen María.

“La leyenda cuenta que Kwan Yin hizo votos para no ingresar al cielo o “Nirvana” hasta que el último de los humanos se haya liberado de su sufrimiento”.

Kwan Yin
En Sánscrito su nombre es “Padma Pañi” (Nacida del Loto). Kwan Yin en una de sus imágenes se le ve vertiendo un hilo de agua desde una vasija, la cual es “sanadora”; también se le representa como una mujer de muchos brazos y en cada mano sostiene símbolos cósmicos, representándola como la “sostenedora de todas las cosas”.
Se cree que Kwan Yin era la Princesa China Miao Shan que habría vivido en el año 700 A.C. época en que habría realizado sus votos para ayudar a la humanidad.

A la madre Kwan Yin se le han atribuido miles de milagros, tiene muchos templos alrededor del mundo que han sido levantados por sus devotos para honrarla y hacer sus invocaciones.

A ella se le implora para ayudar a sanar enfermedades, desilusiones; para neutralizar malas influencias y muchas mujeres utilizan su imagen en la habitación para ayudar a concebir.

“Decreto de Amor compasivo”

“Madre Kuan Yin, Invoco tu corazón de loto, dame la compasión y el perdón en esta hora, redime mis faltas, suaviza mi sendero y envía a tus Ángeles de puro amor violeta para que no sienta que me cubre la tristeza y el desaliento.
Transforma ahora toda sombra en luz y dame el perfume de tu esencia para purificar mi corazón redimido ya en la radiación de tu amor.
¡Yo Soy la Compasión infinita de tu propio corazón!
Amén “

MEDALLA PLATA SIMBOLOS AUSPICIOSOS BUDISMOS

MIDE DE FRENTE 3 CM

PESO APROX 9,3 GR

Medalla plata 8 simbolos auspiciosos del budismo.
Los símbolos de auspicio tibetanos son frecuentemente pintados en el suelo para darle la bienvenida a los visitantes religiosos. De hecho ninguna ceremonia religiosa o secular es completa en Tíbet sin alguna muestra de los ocho símbolos, ya que se cree que propician el entorno y ofrecen protección para las actividades que vayan a tener lugar allí.
Los 8 símbolos auspiciosos como los demás símbolos tibetanos tienen distintos niveles de comprensión, varios significados, debido a que están asociados con diferentes cualidades de las enseñanzas de Buda.
Cuando Buda nació se predijo que podría convertirse en un rey poderoso o en un ser realizado cuyas enseñanzas alcanzarían el mundo entero. Como de hecho se convirtió en un ser iluminado, es recordado como un rey espiritual, de modo que muchos de estos símbolos tienen su origen en los ofrecimientos reales.
Se asocian también estos ocho símbolos con el cuerpo del Buda. Un texto antiguo el sutra the Heap de la buena fortuna, (Aryamangalakutanama-mahayanasutra), dice, al vestir al Buda:
Veneración a tí cuya cabeza es como un parasol protector,
Con ojos como preciosos peces dorados
Con cuello como un precioso vaso adornado de la buena fortuna,
Con la palabra como una caracola
Con una mente infinita de sabiduría como un nudo que nunca acaba
Con una lengua abierta como un auspicioso loto rosa
Con un cuerpo que proclama el triunfo sobre las afiladas armas de Mara,
Con pies que atraviesan el camino del dharma como una rueda auspiciosa.
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EL NUDO INFINITO
En el “nudo sin fin”, no hay punto de comienzo ni de final lo que significa que el conocimiento del Buda es ilimitado y permanente. Como no tiene principio ni fin simboliza la infinita sabiduría de buda. El nudo infinito representa el aspecto ilimitado, sin fin, de las enseñanzas del Buda, que benefician a todos los seres.
Los maestros tántricos a menudo se los dan a sus discípulos para llevar sus bendiciones y protección. La ofrenda del Nudo Magnífico es para desear que los seres sintientes puedan realizar el mismo despertar que el Buda.
En la tradición tibetana, el nudo infinito es símbolo del cambio incesante de las manifestaciones, el entrecortarse de las líneas denota como los fenómenos están interconectados o dependen de causas y condiciones. El entramado de líneas recuerda el modo en que los fenómenos están interconectados entre sí en un ciclo cerrado de causa y efecto.
También representa la unión de la Sabiduría y el Método, en el tantra, la unión de la energía femenina con la masculina, su unión armónica expresa el amor infinito, la vida infinita, la realización de la unión.
El nudo infinito se usa, no solo en conexión con los símbolos de la buena suerte, sino como el símbolo más fuerte de fortuna. Por ejemplo colocado junto a un regalo o en un escrito significa la conexión entre quien da el regalo y quien lo recibe estableciendo lazos para circunstancias favorables futuras, recordando que nuestras acciones positivas presentes son causas para efectos positivos en el futuro. Recuerda que los efectos positivos futuros tienen su raíz en las causas presentes.
EL LOTO
El loto simboliza el surgimiento de la pureza de la impureza, de igual modo que el bello loto emerge del lodo
El loto crece en lugares fangosos y a pesar de ello su pureza no es corrompida por el barro. Por consiguiente también representa la verdad última. La ofrenda del loto es para desear que nosotros también podemos tener la misma capacidad del Buda para beneficiar a todos los seres.
EL PARASOL
Esta asociado a los reyes de la antigua India. Simboliza el poder de las enseñanzas del Buda para proteger a los practicantes del calor de las emociones negativas.
La sombrilla preciosa se usa cuando los maestros del vajrayana están dando empoderamientos y enseñanzas. La ofrenda de la sombrilla preciosa es para desear que todos los seres sintientes puedan liberarse de su sufrimiento y obtener la felicidad.
LA CARACOLA
Fue usada como una trompeta en muchas culturas, para enviar señales. Representa el mensaje del budismo.
En la tradición india, el caracol de concha se soplaba como signo de alarma durante los tiempos de guerra. El buda-dharma también suena produciendo el mismo efecto que la alarma, para todos los seres sintientes; tal es la representación del caracol de concha blanca. También significa que el sonido del dharma puede oírse ampliamente a lo lejos.
La ofrenda del caracol de concha blanca es para desear que el sonido de Dharma pueda oírse ampliamente a lo lejos. Es tambíen el deseo de que los seres sintientes pueda estar alejados de desamor, del odio, de la aversión y de los apegos y que puedan abandonar a la mente discriminatoria. Es así justamente como se oyen las enseñanzas del Buda, sin la discriminación, tanto de cerca como a lo lejos
Proclama la verdad del Dharma
LA RUEDA
La rueda puede desplazarnos por todo tipo de terrenos. Simboliza la acción del camino budista que transporta el espíritu a la liberación.
El Buda enunció el dharma para hacer girar la rueda del dharma. La rueda tiene ocho radios que representan el camino óctuple – correcta visión, correcta contemplación, correcto discurso, correcta conducta, correcta forma de vida, correcta diligencia, correcto pensamiento y correcta concentración. Los practicantes normalmente giran la Ruda del dharma doce veces, para conmemorar el primer giro de la Rueda del Dharma dado por Buda Sakyamuni, dando las enseñanzas sobre las cuatro nobles verdades.
La ofrenda de la rueda de dharma es para desear que los seres sintientes tengan fortaleza y desarrollen capacidad para que germine la semilla de bodhicitta.
LA BANDERA DE LA VICTORIA
La bandera real era alzada para indicar victoria. Representa el poder conquistador de la compasión y la sabiduría del Buda.
El estandarte de la victoria representa la fructificación de la Budeidad, o lo que es igual, el logro de la iluminación suprema, que es considerada como una victoria para el Budismo. La victoria es simbolizada por el estandarte de victoria. De hecho el estandarte es el símbolo de Buda, denota su triunfo sobre Mara. Fue solo después de conquistar la negatividad de mara que Buda proclamo la victoria sobre la ignorancia y alcanzo el Nirvana. Banderas de la Victoria cilindricas son tradicionalmente emplazadas en las cuatro esquinas de los monasterios y en los tejados de los templos. Simbolizando el darma victorioso de Buda radiando en las cuatro direcciones y también su triunfo sobre los cuatro Maras.
EL JARRON PRECIOSO
En la mitología budista se trata de un jarrón mágico de los deseos, del cual emerge cualquier cosa que deseemos, esta asociado a la idea de abundancia y de satisfacción de los deseos materiales, como el vaso inagotable de los cuentos, la lámpara mágica, el cuerno de la abundancia Representa la capacidad de las enseñanzas del Buda de satisfacer todas nuestras necesidades. En relación con el budismo significa específicamente la abundancia espiritual de buda, un tesoro que no disminuye por mucho que se saque o que se de.
La ofrenda del jarrón precioso es para desear que todos los seres sintientes pueden recibir la totalidad de las enseñanzas del Buda.
Vasos de la abundancia, sellados con sustancias sagradas, son frecuentemente colocados sobre altars, pasos de montaña, manantiales, donde se cree que su presencia atrae la riqueza y la armonía al medioambiente.
LOS PECES
Simbolizan la longevidad. Representan la vida larga y plena que puedes alcanzar a través de las enseñanzas de Buda.
Los peces dorados representan los ojos del Buda. El Buda usa sus sabios ojos para mirar compasiva y fijamente al absoluto para que los seres sintientes se liberen de su sufrimiento y obtengan felicidad. Por consiguiente también simboliza la sabiduría.
La ofrenda de los peces dorados es para desear que la ignorancia de los seres sintientes puedan disiparse y puedan desarrollar la sabiduría para comprender la verdad de todos los fenómenos.
Los peces nadan libres en el agua. A menudo van en parejas. En la cultura China están asociados a la unidad conyugal, a la fidelidad, por ello es frecuente ofrecer una pareja de peces como regalo de bodas.

BRAZALETE OM MANI PADME HUM EN PLATA

MIDE DE FRENTE 1,5 CM

PESO APROX 22 GR

Es muy bueno recitar el mantra Om Mani Padme Hum, pero mientras lo haces debes estar pensando en su significado, porque el significado de las seis sílabas es grande y vasto. La primera está compuesta por tres letras A, U, y M. Estas simbolizan el cuerpo, el habla y la mente impura del practicante; también simbolizan el cuerpo, el habla y la mente puros y exaltados de un buda. ¿Pueden el cuerpo, el habla y la mente impura transformarse en el cuerpo, el habla y la mente pura? ¿O están completamente separadas? En todos los casos, los budas fueron seres como nosotros y, entonces, gracias al camino se iluminaron. El budismo no afirma que alguien desde el principio estuviera libre de faltas y poseyera todas las buenas cualidades. La purificación del cuerpo, el habla y la mente llega a través del abandono gradual de los estados impuros y su transformación en lo puro.

Om mani pad me hum» escrito en sánscrito significa: «Dios Vendrá a nosotros».

Es un mantra de protección. Puede ser usado junto al cuerpo o en la puerta de entrada de la casa o establecimiento.
OM – Oid mi plegaria. MA – Dame fuerzas contra el mal.
NI – Librame del egoismo. PA – Liberame de lo irracional.
DME – Fortalece mi caridad. HUM – Dame compasión por quien sufre.

MEDALLA BUDISTA EN PLATA RUEDA DEL DHARMA

MIDE DE FRENTE 4,5 X 3,5 CM. MEDALLA 3,5 CM

PESO APROX 9,6 GR

El Dharma es la enseñanza de Buda que expresa la verdad Universal. La rueda ha evolucionado como símbolo de estas enseñanzas. En Sánscrito la palabra chakra significa rueda y el Dharmachakra o Rueda de Dharma es el término Tibetano que significa rueda de la transformación. Esta se divide en tres partes: el centro, el arco y los radios. En muchas tradiciones la rueda está considerada como el símbolo de la entereza y la perfección. El arco de la Rueda de Dharma representa los elementos de la limitación, el centro es el eje del mundo y los ocho radios representan el Camino Noble de los Ocho Pasos, que fue enseñado por Buda para acabar con el sufrimiento y alcanzar la iluminación.
La rueda del dharma, conocida también como dharmachakra, es el símbolo más conocido y probablemente más antiguo del budismo. El dharmachakra es una rueda de ocho radios y existen distintas interpretaciones sobre su significado. Se cree que inicialmente era una símbolo de la monarquía y que fue durante la época del Emperador Aśoka que empezó a ser utilizado como símbolo del budismo. Una posible creencia sobre su significado es que representa el camino de aprendizaje del budismo hasta alcanzar la iluminación o nirvana. Los ocho radios de la rueda pueden representar el Noble camino óctuple, que es el camino que lleva a la fin del sufrimiento y dirige al nirvana. También se ha interpretado que el círculo exterior representa la perfección de las enseñanzas budistas. Según esta interpretación el centro de la rueda representa la disciplina necesaria para meditar mientras que los radios serían el nexo entre los dos elementos. También se ha relacionado este símbolo con las distintas fases del Samsara, es decir, del ciclo de la vida y existencia que consiste en nacimiento, vida, muerte y encarnación. Según las enseñanzas budistas, la rueda del dharma se puso en movimiento en el momento en que Buddha pronunció su primer sermón. Aunque generalmente se utiliza este símbolo para representar el budismo, también es utilizado en ocasiones para representar al mismo Buddha.